حکومت برای قسط
سوره حدید آیه 25: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»
ترجمه: همانا ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو [ی تشخیص حق از باطل] نازل کردیم تا مردم به عدالت برخیزند.
نکتهها و پیامها:
- مراد از «البیّنات»، معجزاتِ روشنگر است که حجّت را بر مردم تمام میکند و مراد از «الکتاب»، وحی آسمانی است که باید مکتوب شود و کتاب گردد.
- مراد از «میزان»، یا همین ترازوی مورد استفاده در داد و ستدهاست که نماد قسط و عدالت است و یا قوانین شریعت که معیار سنجش حق از باطل است و یا عقلِ بشر که میزان شناخت نیک از بد است. (تفسیر المیزان)
- در مدیریّت به هر کس مسئولیّت میدهیم باید ابزار کار او را در اختیارش قرار دهیم. «أرسلنا رسلنا بالبیّنات و... الکتاب و المیزان»
- در مدیریّت صحیح، راهنمایی از مدیر، و عمل از مردم است. «أرسلنا... الکتاب و المیزان... لیقوم الناس بالقسط»
- عدالت واقعی در سایه قانون و رهبر الهی است. «رسلنا... الکتاب... لیقوم النّاس بالقسط»
- فلسفه نبوّت، ایجاد عدالت است. «أرسلنا رسلنا... لیقوم النّاس بالقسط»
- بعد از اتمام حجّت از طرف خداوند، مسئولیّت با مردم است که برای عمل و اجرا بپاخیزند. «أرسلنا... أنزلنا... لیقوم النّاس بالقسط»
- عدالت در تمام ابعاد مطلوب است. «بالقسط» مطلق آمده که شامل همه چیز میشود. «لیقوم النّاس بالقسط»
- تمام انبیا، یک هدف دارند. «أرسلنا رسلنا... لیقوم النّاس بالقسط»
- مردم باید حکومت و تشکیلات داشته باشند تا بتوانند برای قسط بپاخیزند و جلو طغیانگران را بگیرند. «لیقوم النّاس بالقسط»
- اول کار فرهنگی و تربیتی، بعد اعمال قدرت و تنبیه. «أنزلنا... الکتاب و المیزان... و أنزلنا الحدید»
- جامعه به سه قوه نیاز دارد: مقنّنه، «الکتاب»، قضائیّه «المیزان لیقوم النّاس بالقسط» و مجریّه. «أنزلنا الحدید فیه بأس شدید»
- با موانع گسترش عدالت، باید برخورد شدید کرد. «لیقوم النّاس بالقسط و أنزلنا الحدید فیه بأس شدید»
دسته بندی مطالب:
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
- 1 از 186
- شماره بعدی
مطالب این سایت متعلق به نشریه پرتو بوده و استفاده از مطالب اختصاصی آن با ذکر منبع بلامانع است.
