از سال 1401 و پس از فتنه ززآ، وضعیت جامعه ایران مختصات جدیدی پیدا کرد و گفتار سیاسی خاصی نیز متناسب با این مختصات جدید شکل گرفت. در وضعیت جدید جامعه ایران که پس از غائله مهسا شکل گرفت، دو طیف اجتماعیِ کاملاً متضاد از مردم در برابر یکدیگر قرار گرفتند.
طیف نخست شهروندانی بودند که در ایجاد فتنه ززآ و غائله کشف حجاب و تننماییِ پس از آن نقش محوری داشتند و طیف دوم شامل بخشی از بدنه مذهبی جامعه که نسبت به این وضعیت به شدت معترض بودند.
۱. تمام روایتها، از وقوع یک پیچیدگی اجتماعیِ شدید و غلیظ، در آیندۀ نزدیک حکایت میکنند. هم احتمال مجدد جنگ نظامی افزایش یافته است و هم سیاستهای داخلیِ پیشرو، آشکارا در مسیر تحقق انواع فتنهها و آشوب است.
همچنان که راز کودتای دیماه مکتوم مانده، عوامل رقم زدن کودتایی دیگر، بیش از گذشته قدرت گرفتهاند.
تصاویر تجمع عجیب هزاران نوجوان در ایرانمال که هفته قبل، پیرو دعوت یک یوتیوبر گرد هم جمع شده بودند را دیدید؟! جمع کثیری از مشتاقان این یوتیوبر ساعتها لحظه شماری میکردند تا بلکه فقط بتوانند چند ثانیه او را از نزدیک ببینند و برخی از آنها بعد از نائل شدن به توفیق زیارت او، چنان عنان از کف دادند که کار این یوتیوبر از شدت فشار هوادارانش به بیمارستان کشیده شد! اما آن یوتیوبر چه فضیلتی داشت و چه شده است که کرامت انسانی در سبک زندگی معاصر به چنین حضیض ذلتی کشیده شده است؟!
وظیفه ستون پنجم آن است که خواستهها و اهداف دشمن را که سمت و سوی خصمانه دارد، در قالب خیرخواهی برای مردم و نظام بریزد و به آن ظاهری دوستانه و مردمپسندانه بدهد! حالا به چند نمونه از تلاش تبلیغاتی ستون پنجم که بعد از ناکامی آمریکا و رژیم صهیونیستی در جنگ رمضان به صحنه آوردهاند، نگاه کنید.