«باید برخاست»؛ فریضه‌ فراخوان الهی برای خون‌خواهی است
علی عزیزی

داغی سنگین بر دل تاریخ جهان اسلام نشسته و اندوهی بی‌کران، افق‌های انقلاب اسلامی را تیره و تار کرده است؛ مصیبتی که آسمان و زمین را به سوگ نشاند و هر دل مؤمنی و بلکه قلب هر آزاداندیشی را از فراق رهبری نایاب، به آتش کشید.
سخن از قائد عظیم‌الشأن امت اسلام شهید آیت‌الله‌العظمی سیدعلی حسینی خامنه‌ای است؛ مردی که ۳۷ بی‌آنکه لحظه‌ای خم به ابرو آورند، در برابر تمامی طوفان‌های استکبار جهانی ایستادند. از تحریم‌های فلج‌کننده تا تهدیدهای نظامی، هیچ نیرویی نتوانست اراده‌ی پولادین ایشان را سست کند و این ایستادگی، بی‌وقفه و بدون هیچ عقب‌نشینی، به پایداری و بعثتِ یک ملت تبدیل شد.
او در صیانت از آرمان‌های جمهوری اسلامی ایران، چنان استوار بود که گویی با جان خود عهد بسته است؛ نه در برابر زورگویی دشمنان و نه در برابر غفلت خواص، ذره‌ای از اصول مکتب خمینی (رحمت‌الله‌علیه) کبیر که برگرفته از اسلام ناب محمدی (صلی‌الله علیه وآله و سلم) است کوتاه نیامد و خط قرمزهای انقلاب را همچون گوهر گرانبها پاس داشت.
در سایه‌ی این پایداری و هوشمندی، نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در تمامی عرصه‌ها از علوم هسته‌ای و فناوری‌های نوین تا راهبری سیاسی و آبادانی کشور به پیشرفت‌هایی دست یافت که چشم هر تحلیلگری را به حیرت واداشت و نشان داد که عزت، در گرو مقاومت، استقلال و تکیه بر آرمان‌هاست.
شگفت‌انگیزتر آنکه این همه فعالیت شگرف اجتماعی، سیاسی و تربیتی در سطح کلان کشوری، هرگز او را از زیست عارفانه، زاهدانه و عالمانه دور نساخت. سحرگاهانش با نجواهای عاشقانه عجین بود و روزگارش با ژرف‌نگری در کتب علوم مختلف، گواهی بر تنهایی و انس او با معبود و کتاب الهی قرآن کریم بود.
در عرصه‌های نظامی، فرماندهی بی‌نظیر او، جبهه‌ی مقاومت را با تجهیزات بومی و پیشرفته، توانمند ساخت و این محور مبارک را از عمق خاورمیانه تا دورترین نقاط جهان استکبار گسترش داد و ارتقا بخشید؛ محورهایی که امروز، مایه‌ی افتخار و اقتدار جهان اسلام است.
و اینک که پیکر پاک و مطهرشان بر دستان پرمِهر امت و به‌ویژه مردم مبعوث شده‌ی ایران قرار می‌گیرد، شعار «باید برخاست» تنها یک شعار نیست؛ بلکه فریضه‌ای است که فراخوانی الهی برای خون‌خواهی از قاتلان پست‌طینت اوست.
ای مردم مبعوث شده‌ی سرزمینم ایران، امروز وظیفه‌ی سنگین‌تری بر دوش داریم: باید برخیزیم تا از قاتلان امام شهیدمان، خون‌خواهی کنیم و با قصاص ترامپ جنایتکار و نتانیاهوی کودک‌کش و همه‌ی عوامل این جنایت هولناک از پا ننشینیم.
و با حضوری پرشکوه و حماسی در تشییع پیکر آن امام سفرکرده، سنگ تمام بگذاریم؛ سنگی از جنس عشق، وفاداری و میثاقی دوباره.
باید برخیزیم تا به عالمیان ثابت کنیم که خون پاک امام شهیدمان، هرگز بر زمین نخواهد ماند و این امت برخاسته، تا تحقق وعده‌ی الهی در نابودی استکبار جهانی در رکاب رهبر معظم انقلاب سیدمجتبی خامنه‌ای (حفظه‌الله) زمینه‌سازی ظهور حضرت ولی‌عصر (ارواحنافداه) از پای نخواهد نشست.

در گفتگوی عضو هيأت علمي جامعة المصطفي العالمية با تسنيم مطرح شد
ابعاد تمدنی قيام عاشورا

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علی‌اکبر عالمیان، عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیة، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، در قالب هفتمین اپیزود از حسینیه مقاومت که در حسینیه مقاومت تسنیم تهیه شد، پیرامون نقش عاشورا در احیای اسلام ناب محمدی و معماری تمدن اسلامی گفت: از مسائل مهم درباره نقش عاشورا در حیات بشری، نقش آن در پویایی تمدن اسلامی است.
تمدن اسلامی یعنی پیشرفت تعالی محور منتهی به قرب الهی
وی نگاه تمدنی را سبب پیشرفت جامعه دانست و افزود: از نگاه اسلام آنچه جامعه را به پیشرفت می‌رساند، تعالی انسان‌ها است؛ بنابراین هر عملی در راستای تعالی انسان، عامل پیشرفت و تمدن خواهد بود. از سوی دیگر، عوامل تعالی انسان، عواملی هستند که او را به خدا نزدیک کنند؛ از این رو تمدن اسلامی یعنی پیشرفت تعالی محور منتهی به قرب الهی. بر این اساس برای تبیین نقش تمدنی عاشورا باید به این پرسش پاسخ دهیم که این قیام چگونه انسان‌ها را به رشد و تعالی و قرب الهی رساند؟
اصلاح‌طلبی دین‌مدار
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی، اصلاح‌طلبی را نخستین مؤلفه تعالی انسان‌ها در قیام عاشورا برشمرد و تصریح کرد: پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) تمدن اسلامی را بنا کردند که پس از ایشان به دست معصومین (علیهم‌السلام) شکوفا شد و اکنون به دست ما رسیده است؛ در واقع تمدن نوین اسلامی، ادامه همان تمدن صدر اسلام است.
دکتر عالمیان، دعوت، بعثت، هجرت و حکومت منتهی به جانشینی امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) را چهار مرحله در تمدن‌سازی پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) دانست که سبب تعالی انسان‌ها شد و افزود: در جریان صلح حسنی و عاشورای حسینی، احیا و شکوفایی این تلاش بسیار عظیم پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) به صورت ملموس اتفاق افتاد و سبب پویایی تمدنی شد که دولت غاصب بنی‌امیه همه تلاش خود را برای انحطاط یا نابودی آن به کار بسته بود. امام حسین (علیه‌السلام) به‌طور واضح در آغاز قیام خود فرمودند که من برای طلب اصلاح در میان امت جدم رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) به پا خاسته‌ام.
بیدار کردن عقل‌ها و قلب‌های خفته
وی بیدار کردن عقل‌ها و قلب‌های خفته را دیگر مؤلفه تمدنی در قیام عاشورا معرفی و اظهار کرد: امام حسین (علیه‌السلام) با قیام و خون خود، عقول و قلوب خفته را از خواب غفلت بیدار کردند و این بیدارگری تا امروز جریان پیدا کرد که می‌بینیم حتی بزرگان سایر ادیان نیز از آن الهام گرفته و می‌گیرند.
مقابله با انحرافات
استاد حوزه علمیه از مقابله با انحرافات به عنوان سومین شاخص احیای تمدن اسلامی در قیام عاشورا نام برد و گفت: انحطاط و انحراف در دوره بنی‌امیه به اوج خود رسیده بود؛ تحریفی که در دین و سنت نبوی صورت گرفته بود؛ به‌خصوص از زمان معاویه آغاز شد و در زمان یزید اوج گرفت. قیام عاشورا برای مقابله با این انحرافات شکل گرفت و با تبیین راه صلاح و فلاح برای جامعه‌ای که رجعت جاهلی داشت، تمدن اسلام را احیا کرد.
حاکم کردن اصول اخلاقی
دکتر علی‌اکبر عالمیان با بیان اینکه حاکم کردن اصول اخلاقی، از دیگر مؤلفه‌های تمدنی عاشورا است، خاطرنشان کرد: در این قیام صبر، فداکاری، ایثار، شهادت‌طلبی، بخشش و شکوه مقاومت و ایستادگی حضرت و یاران ایشان را در عالی‌ترین درجات شاهد هستیم که سبب احیای اصول اخلاقی غبار گرفته در جامعه آن روز شد.
همسان نشان دادن دین و سیاست
مدیر گروه تاریخ و سیره پژوهشکده حج و زیارت، همسان نشان‌دادن دین و سیاست را پنجمین مؤلفه تمدنی عاشورا دانست و افزود: از بزرگ‌ترین خیانت‌های بنی‌امیه، ترویج سکولاریزم و جدایی دین و سیاست بود؛ معاویه به عنوان مؤسس سکولاریزم در جهان اسلام، وقتی حکومت را به دست گرفت، در اولین سخنرانی عمومی خود رسماً اعلام کرد که با نماز و روزه و عبادات مردم کاری ندارد و فقط می‌خواهد بر آن‌ها حکومت کند. این همان توطئه جدایی دین و سیاست و ضدتمدنی‌ترین اقدام بود که با قیام حسینی خنثی شد.
امت‌سازی قیام عاشورا
این پژوهشگر دینی با تأکید بر اینکه انبیای الهی و ائمه اطهار (علیهم‌السلام)، درصدد حکومت بودند؛ چون حکومت، مسیر رسیدن انسان به تعالی و تمدن است، یادآور شد: امت‌سازی، از مؤلفه‌های مهم تمدنی در قیام عاشورا است؛ زیرا امت‌سازی و پیوند میان امام و امت، از مراحلی است که سبب تعالی جامعه و قرب الهی می‌شود. عضو هیئت علمی جامعة المصطفی با بیان اینکه این واژه از کلیدواژه‌های رهبر شهید انقلاب نیز هست، افزود: بعد از شهادت پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) با وجود تلاش وافر معصومین (علیهم‌السلام) دیگر امت به معنای واقعی و کامل شکل نگرفت و فاصله بین امام و امت جبران نشد، که امید داریم با بعثت کنونی مردم ایران، این اتفاق زودتر در جهان اسلام بیفتد و زمینه برای تشکیل امت واحده اسلامی در زمان ظهور حضرت حجت (عج) فراهم شود.