خوب به این اسامی نگاه کنید: لسوتو، باربادوس، کومور، موریس، نائورو، پالائو، پاپوآ گینه نو سَن مارینو، سنت کیتس و نویس، ساموآ، سائوتومه، سیشل، سوازیلند، تونگا، تووالو، وانواتو، مالاوی، کیپ ورد، جیبوتی، بنین، بلیز، آنتیگوا باربادو، جزایر سلیمان، جزایر فارو، جزایر مارشال، موریتانی و بسیاری دیگر...
اینها اسامی بخشی از کشورهایی هستند که زیر صد سال عمر داشته و زیر صد هزار نفر جمعیت دارند و کاملاً برنامهریزی شده و با سیاستهای پلید آمریکا تشکیل شده و اینک عضو سازمان ملل هستند و هر کدام یک حق رأی دارند!
در جنگ روایتها و عامل مهم روایت اول، آنچه اهمیت دارد، سرعت و دقت و همان نقطهزنی در انتشار محتوا است که ۹۰درصد تاثیرگذاری همان روایت اول و در صورت تعلل، فقط ۱۰درصد توفیق رسانهای در واکنش و عکسالعمل حاصل میشود.
تحلیل «جنگ روایتها و نقش روایت اول و رسانه» یک موضوع پیچیده و مهم در حوزههای جامعهشناسی، سیاست، و رسانهشناسی است. این مفهوم در واقع تلاش گروههای مختلف برای کنترل روایت (گزارش یا تفسیر) رویدادها تا تأثیرگذاری بر سخن عمومی و تصمیمگیریهای فردی یا سیاسی است. در ادامه، این موضوع از نظرهای مختلف بررسی شده است:
امام سجاد (علیه السلام) در فراز بسیار مهمی به خدا عرضه میدارد که هرگاه آماده نماز و مناجات میشود، سست میشود و حال عبادت از دست میرود و هرگاه به انسانهای توبهکننده نزدیک گشته، گرفتاری حاصل شده و مانع از همنشینی با انسانهای صالح شده است. در ادامه امام (علیه السلام) به یازده مسئله اشاره میکند که احتمال دارد بیحالی در عبادات به خاطر این امور باشد که در ادامه، این امور به عنوان عوامل بیتوفیقی در عبادات ذکر میشود.
با رشد رسانههای نوین، جهان وارد عصر دوم رسانهها شده است که برخلاف دوره مدرن و عصر نخست، آینده آن به طور کامل قابل پیشبینی نیست؛ زیرا در عصر دوم رسانهها که در آن بحث رسانههای الکترونیک جدید، حاکمیت دارند و اطلاعات حرف آخر را میزنند، پدیدهها کمتر قابل پیشبینیاند. رسانههای نوین دارای آسیبهای بسیار مهم روانی و سیاسی است که میتوانند زمینه و بستر مناسبی را برای جنگ نرم ایجاد کنند. در مورد آسیبهای روانی شبکههای اجتماعی، میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:
بعضی از علائم مجروحان جنگ رسانهای چیست؟! اگر کسی بیشتر به اخبار منفی کشور مثل فسادها علاقه دارد و اخبارش را برای دیگران هم میفرستد، تیر خورده؛ ولی متوجه نیست.
اگر در دور هم نشینیها بیش از آنکه از پیشرفتهای کشور شیعه علیرغم آن همه دشمنی و تحریم شدید علمی و اقتصادی بگوید، از نقاط منفی کشورش میگوید، تیر خورده؛ ولی متوجه نیست.
اگر پیشرفتهای کشورهای کافر را با ضعفهای کشور شیعه مقایسه میکند و با این مقایسه جک میسازد و میخندد و میخنداند، تیر خورده؛ ولی متوجه نیست.
جنگ روایتها به مبارزه یا رقابت بین روایتهای مختلف برای تعریف واقعیت، شکلدهی به افکار عمومی، یا توجیه مواضع سیاسی اجتماعی اشاره دارد. این مفهوم بیشتر در حوزههای سیاست، رسانه، جامعهشناسی و روانشناسی جمعی کاربرد دارد و در آن، گروهها یا نهادها تلاش میکنند با ارائه روایتهای خاص، ذهنیت مخاطبان را تحت تأثیر قرار دهند.
مؤلفههای کلیدی جنگ روایتها:
1. روایتهای رقیب:
- هر طرف تلاش میکند داستانی را تعریف کند که منافع یا ایدئولوژیاش را توجیه کند.
جنگ روانی، مجموعهای از فعالیتهاست که با هدف تاثیرگذاری بر باورها، نگرشها و رفتار افراد و گروهها برای دستیابی به اهداف خاص انجام میشود. این جنگ، به جای استفاده از زور فیزیکی، از ابزارهای روانی و تبلیغاتی بهره میبرد. انواع مختلفی از جنگ روانی وجود دارد که هر کدام با هدف و روشهای خاص خود اجرا میشوند. در ادامه به برخی از مهمترین انواع جنگ روانی میپردازیم:
مسئولان وزارتخانههای فرهنگی کشور، پا در میدان بیان حقایق موجود ایران هستند یا پا در رکاب دشمن در ناتوان معرفی کردن ایرانِ «جمهوری اسلامی» اند؟ دردمندانه باید گفت بخش قابل توجهی از دستاندرکاران فرهنگی فعلی، پا در رکاب ناتوان معرفی کردن کشور و تاریک نشان دادن افق ایران هستند! چرا؟